父亲曾留下过一句话。“遗憾！这辈子没离开过这块卧牛之地。”
爷爷十八岁闯过哈尔滨。那是给老毛子打工盖房子建高楼。说不定哈尔滨博物馆就是我爷爷建的。
太爷是位乡下郎中，一辈子没坐过火车，是在八十岁时，我领他去绥化火车站看看火车。
祖太爷，太爷的爸爸。是从保府深州徐家庄挑着担子迁途迁移到北大荒的。
大好河山，从老祖宗那起，就没走过几个地方，我可要好好走走。
爸爸不出卧牛地
爷爷未走百十里
太爷没触火车席
我要广游走天际
各位网友：
你们好！
种种原因很少上网写博，和网友的来往也甚少，很过意不去，更是想念你们。这学期，可以忙里偷闲，抽空写点东西了。我将常出去走走，也欢迎你们常来聊聊。
下面我将设个专题“我走过的地方”。称不上游记，算不得文章。随意写写聊聊。愿能给你带点欢欣。伴着春风送去爽意。欢迎各位光临。
来源： 人民日报海外版
人为什么会被云雾困扰？那是因为站得还不够高。
□ 在旅游中，我可以变得如此哀伤，也可以激情澎湃，还可以如此温婉，所有这一切，就是完成了对自我的邂逅。
旅和游是两件事。旅可以是一种外在的行程，比如说旅行社组织浪漫之旅、体验之旅、夕阳红之旅。而游，我认为是个人心灵的事情。现在不缺乏旅，缺乏的是游。庄子第一篇就是《逍遥游》，说人生就是“乘物以游心”。
我把旅游分为三层境界。最浅的一层，你邂逅了你从没看过的风景。千山万水、奇异风俗，你能蓦然相逢，这是缘分；比这更高一层，是你邂逅了一种你从来没有经历过的生活方式。比如，看到某个地方保持了一种原始质朴的生活，或者一种精致典雅的生活，或者这个地方保持了一种狂欢。而第三种，最高层次的邂逅，那就是你突然遇见了你从来没有遇见过的自己。什么是旅游？旅游就是穿越山水与固有的生活方式，突然发现，原来自己可以像孩子一样特别天真快乐。在旅游中，我可以变得如此哀伤，我也可以激情澎湃，还可以如此温婉，所有这一切，就是完成了对自我的邂逅。
我到过好多城市，特别是那种中小城市，很喜欢介绍自己是小上海、小香港。我特别不喜欢这种定位，你都这样了，那你自己是谁？就像现在好多地方都说我们打造了什么什么，都是在仿效别人。所以，我认为一个地方的核心竞争力，就是它的独一无二、不可复制性，以及能否持续化发展。坦率地说，10年前，我很喜欢去丽江，大概五六年前就不大去丽江了，再去云南，我会去腾冲这些地方，丽江的商业化速度让我惊讶。
当然，一个地方的文化特质不能是僵死的，也就是说不应该仅仅是写在解说牌上，或者是零散在几个景点上的，应该是可以融会贯通的，被人易于接受的。因为没有人去旅游是为了受教育的，我们现在旅游是为了快乐，为了身心愉悦，不能说旅游中必须得有导游解说，必须手里有什么东西才能让我们了解名胜古迹。我们这种文化应该是举手投足之间，给人一种身心的体验，因为旅游时不仅仅使用眼睛，所以我希望文化是活生生的，成本比较低的，易于提取的，可以耳濡目染，身处其中，给人一种深刻的体验。什么叫体验？体验就是“以身体之，以血验之”，你能够深刻进入，并有一种深深热爱。
人在旅游时候的那种体验，哪怕是非常著名的名山大川，还是可以去体会它的与众不同。我经常和我的学生们说我上庐山的感受，按说庐山是一个非常知名的景区，我到庐山的时候是11月，已经深秋，又是下午4点，雾重云深，到处都是一片浓浓的暮霭，天色已经黯淡，又很冷，我下车的时候觉得空气攥一把都能滴出水来，一呼吸满鼻子都是云雾。庐山的朋友领着我穿过锦绣谷，一直走到庐山顶上时，时间已经是5点半，眼看着天色完全黑了，突然有那么一个时刻，你就一步跨入了满眼的阳光中。接近夕阳的那个时分，有种特别浓沉的璀璨，那种金灿灿的铺天盖地，我从来没有在深秋相遇过那么蓬勃的阳光，然后人整个置身阳光的时候往下看，一大片无边无际浓沉的雾海。然后你看到奇松怪石全都在雾海之中，那个时候你就能懂得毛主席说的“暮色苍茫看劲松”。就是远处云雾笼罩，雾海千奇百怪，简直什么样的比喻都无法形容那种气象。那个时刻，我很感慨地明白了一个道理，就是：阳光其实一直都在，只不过在它很高的地方。人如果一直往上走，你要相信你一定会遇到阳光。走近阳光回头一看，刚才困扰你的云雾就成了眼前审美的一道风景。人为什么会被云雾困扰？那是因为站得还不够高。所以我站在庐山山顶，想起李白写庐山的诗：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风声，白波九道流雪山。”那是何等气象，人不站在这种地方，你以为能写出来吗？
所以你不能问我，在你的生命中，是读书重要，还是旅游重要？你能问一只鸟，两只翅膀是左边重要还是右边重要？对我来讲，读书和行走就是我的两个翅膀。（于丹）
来源： 解放日报
上海文艺出版集团开的网店近日“高调”开张。眼下，越来越多的传统出版社纷纷“涉网”，或开网店或加入微博营销……“网上书店”正呈现出 “遍地开花”的“繁荣”态势。与此同时，逐渐“走低”的实体书店的发展现状也引起了读者的关注。有网友发出了名为“随手拍解救书店”的微博，希望广大网友一起来纪念已经消失的书店或保护现存的好书店。于是，引出了一连串值得思考的问题：出版社开网店是“尝鲜”还是已成趋势？越来越多的网店参与“卖书”是否瓜分书店的“蛋糕”？传统书店真到了需要“解救”的境地了吗？
网上“门市部”买卖兴隆
记者登录上海文艺出版集团的官方网店，发现“店”里主要卖价格较贵的套装书，并且有很多精装的或者是一些珍藏版的旧书，价格也在7折左右。而华东师范大学出版社在淘宝商城开了自己的旗舰店，主页上上百本新书推荐书琳琅满目，至今也有数千的交易量。此外，而高等教育、华东理工等教育类出版社也都在网上开了自己的旗舰店，他们还专门配备了力量打理自己的网店。上海古籍出版社相关人员告诉记者，网络平台既是出版社所出版图书的展示窗口，也是开放性的图书销售平台。去年，他们的网上销售取得了可喜的业绩。
开在网上的“门市部”让出版社尝到了甜头。不仅如此，许多出版社还开通了各自的微博，主要发布新书资讯、书评、封面、网友的反馈。据了解，上海译文出版社的微博关注已经将近2万人；北京华章图文信息有限公司做过微博抢楼赠书活动，人民文学出版社在“哈利·波特”出版10周年之际也选择了微博赠书赠票等活动。便捷、互动性强的微博已成为出版社的一种营销手段。
不务正业还是拓展服务
不可否认，随着互联网电子商务的发展，网购图书正以其便捷性和价格优势吸引着越来越多读者的青睐。出版社的发行人员也认为，以往图书发行中环节比较多，“隔山卖牛”的传统销售方式加大了出版社的风险。而“网上书店”是一种直接与读者互动的销售方式，减少了发行的中间环节，能真正实现“为读者找书”“为书找读者”。
不过，这一被传统出版社视为“打开另一个渠道”的做法，也引来了不同看法。 “有点不务正业，”一位网友说，“出版社的工作主要还是做好图书出版，图书的销售则应交给发行商管理，让书店和代理商去卖。 ”更有人提出，出版社在做出版的同时还要花费资源去经营网店、管理微博，这会不会影响出版社的正常业务？
“我们开网店是拾遗补漏。 ”上海文艺出版集团发行中心的刘广汉认为，开网店的主要目的不是盈利，而是弥补一些实体书店难以处理的销售问题，比如一些旧书老书很难再上架出售，却完全可以放到网店卖。这既丰富了读者的购买渠道，也使出版社资源更合理利用起来。刘广汉认为，“网店使我们与读者的交流更加直接迅速，促进了我们做好出版工作。 ”通过交易过程中的“留言”和“网聊”，能了解读者的需求和热点，更合理地安排出版选题。由于成本低，日积月累也能给出版社带来一定的纯利润。
谁动了传统书店的奶酪
对读者和书商而言，网络购书是真正看得见的实惠。但对已处于举步维艰境地的实体书店来说，却是实实在在的“狼来了”。越来越多的出版社加入了这一“狼群”，是否染指了书店好不容易守住的那块“奶酪”？
刘广汉表示，传统书店依然是出版社的最大利润的来源：“我们出版社与许多网店有合作，但每年网店的利润只占了20%左右，80%还是依靠实体书店来实现的。 ”上海书城副总经理江利也提出，“全国各大出版社绝大部分的收入依然是靠实体书店而不是网店。 ”她认为，实体书店依然有着网络难以比拟的优势：“网络书店的主要优势是低价。但我们拥有他们不具备的体验性。 ”据统计，如今有30%的读者是在书店里找到自己想要买的书，依靠网络搜索的只有2%左右。
对于现在不断减少的实体书店，他们认为，除去自身经营问题，在上海、北京等地，更多的则是由于越来越贵的地价和房租导致的成本上升而关门。 “图书的利润很薄，越来越贵的房租地价却使得书店都开不起，这与新技术的介入关系并不大。 ”
其实，在经历了多年“与狼共舞”后，传统书店也开始琢磨如何顺应网络大潮，利用自己的传统优势与网商抗衡，包括上海书店在内的很多实体书店纷纷涉足网络销售。一些业界人士认为，在网购风靡的今天，出版社和书店这么做无非是一种符合市场需求的创新，是新渠道的一种开拓。（实习生 许光耀 记者 姜小玲）
来源： 青年报
《玉米》获英仕曼亚洲文学奖 毕飞宇：奖金都给老婆
中国作家毕飞宇凭《玉米》击败日本诺贝尔文学奖得主大江健三郎获得2010年度英仕曼亚洲文学奖。前晚在香港举行的颁奖仪式上，毕飞宇获颁3万美元的奖金。“奖金都给老婆了，我是好丈夫！”昨天在接受本报记者专访时，毕飞宇还沉浸在获奖的兴奋之中：“真是太意外了！”
对中国作家要有耐心
今年共有五位作家入围本届英仕曼亚洲文学奖的终评，毕飞宇本来觉得自己根本没有获奖的可能。“我去参加颁奖礼，原本就是想去和大江健三郎坐着聊聊天，向他表示祝贺，可惜他没去。”他还说，去颁奖礼的另一个目的是“要做给儿子看，即便我没有获奖，也仍然要像个男人一样站在那里。”甚至在评委逐一点评5部作品时，毕飞宇也没让译者翻译。如此低的预判，难怪毕飞宇在听到自己获奖时会惊讶不已。
毕飞宇的获奖也让中国文坛有扬眉吐气之感，在过去一年，中国的长篇文学创作比较低迷。不过，毕飞宇对此有自己的看法。“我们对文坛要有耐心，毕竟每年都有好作品出现的概率太低了，几乎不可能。”
毕飞宇对本报抱怨，他如果两三年没写一部作品，人们就会不断追问，以为他的创作不行了，“真是开玩笑！我一直在往前冲，这只有我自己知道。写了一二十年，我最大的才华就是耐心，我总是将耐心用到最强才写。”在毕飞宇眼里，作家的耐心是抵抗浮躁的手段，只有具备耐心，才能才会发挥，判断才可靠，感受才不会变形。
文学是人类本能之一
不过获奖后，回头来看，毕飞宇觉得《玉米》确实是自己比较满意的作品。“和上一部《青衣》比较，《青衣》可说完全是想象出来的作品，但是《玉米》却与现实构成了血肉联系，因为靠近现实，我才能触及到更核心本质的问题。”毕飞宇目前已在创作一部新的现实题材作品，“写得比较困难，因为我对社会比较茫然，但我有耐心边想边写。”
作为一个职业作家，毕飞宇已将文学创作视为生命，即便在人们对文学前景并不乐观的情况下，他昨天还在对本报记者坚称：“文学可能会边缘化，但文学不会死。”毕飞宇对文学的乐观来自于他的一个判断。他认为，文学是人类的本能之一，正如人类永远热衷于偷窥心理和饶舌那样。“作家和长舌妇唯一的区别就在于，长舌妇是对某一个人说话，而作家是对整个社会说话。”
英仕曼亚洲文学奖创立于2007年。早期奖项颁发给未以英语出版过的亚洲小说，2010年以后改为颁给当年度首次以英文发表的亚洲小说。此前中国作家中已有姜戎的《狼图腾》和苏童的《河岸》获此奖项。获颁3万美元奖金的毕飞宇直言，钱已上交夫人，“我是一个好丈夫”。（郦亮）
来源： 中新网
古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。然而，随着互联网成为人们获取知识和信息的新途径，年轻人购书消费越来越低，实用性成为购书时的首选。
“我已经很长时间没有买书了。”已经工作三年的陈维说，“我去年买的书还一直在那放着呢，就看了有100多页。”陈维称一方面是工作忙没时间看，另一方面是静不下心去看。“大学期间，我看到感兴趣的书就会毫不犹豫的买下来回去两三天就能把它读完，并且还会做标记，写下自己的感悟和认识。”陈维似乎很无奈地说，“现在不行了，以前买的所有的书都被我束之高阁，甭说再买书了。”
“现在需要什么知识和资料，随时可以去网上查找，何必再去买书呢。”王磊说，现在，如果自己需要什么都会去网络上找，“我已经下载了很多小说和其他东西，想看随时随地都能看，还省钱，买一本书盗版的不清楚，正版的太贵，带着也不方便。”王磊称自己已经很久没买书了。
记者随机采访了一些年轻人发现，和陈维、王磊一样，网络成为获取知识的新途径及工作忙没时间让这些年轻人很少购书甚至很少读书。同时，记者了解到，年轻人在购书时更加注重实用性。
在郑州一些书店，营销类、证券类等书籍比较畅销。据购书的一些年轻人表示，从实用性书籍上不仅能学到专业知识，还能为工作充电，增加了自己的竞争力。
“我准备参加证券资格考试，所以趁今天周六过来买两本证券方面的书。”在郑州古玩城挑选书的李文静说，“现在哪有时间看闲书啊，看专业书的时间还不够呢，增强自己的能力最重要。”(崔岩新)
来源： 光明日报
由世界图书出版公司出版的《广东省非物质文化遗产名录图典（一）》（以下简称《图典》）是一部完整系统地介绍迄今为止广东省各市县入选国家级、省级、市级、县级非物质文化遗产名录的典籍。这是广东非物质文化遗产挖掘、整理、保护与传承工作取得的具有里程碑意义的重要成果，也是广东文化生态保护、文化大省建设一个积极的扎实的有效的举措。
收录系统完备，凸显文献性与权威性。《图典》由广东省委宣传部、广东省文化厅领佳节又重阳导担任编委会主任，广东省非物质文化遗产保护中心组织省内有关专家学者认真编写，以简洁精炼的文字系统、完整地介绍了广东省入选国家级非物质文化遗产名录的74个项目、入选省级非物质文化遗产名录的182个项目，以及已经确定的这些项目的235名传承人；对入选市县级的所有项目则全部按市县（区）进行记录，无一遗漏，堪称完备。凸显了“典籍”的文献功能，具有较高的收藏价值。
体例科学规范，兼具知识性与学术性。岭南文化历史底蕴深厚，非物质文化遗产种类繁多，形式多样。《图典》以严谨的学术规范，科学地分门别类，使各级条目层次分明，让读者检索查阅方便快捷。编纂者在用朴实流畅的文字对每一种非物质文化遗产的内涵、技艺、形态进行扎实表述的同时，综合了国内学术界相关领域的最新研究成果，能让读者比较全面地了解遗产项目的起源、流传、演变与发展脉络以及文化特点与艺术价值，实现了知识性与学术性的统一。
图文并茂互补，尽呈可读性与实用性。《图典》收录了928幅能体现该项目的历史与形态特征的精美图片，设计简洁、高雅，舒展有致，文笔通俗流畅，以图补文，以文释图，全方位、多视角地介绍了每一种非物质文化遗产形态，直观、形象、深刻地记录了时代的变迁与民间文化的多样性及其发展变化，生动活泼，富有艺术表现力。同时，书中主要内容均已译成了英文，方便外国读者使用。（萧宿荣）
《广东省非物质文化遗产名录图典（一）》 方宏健 顾作义主编 世界图书出版公司
来源： 新京报
■ “白平诉中华书局索10万元”追踪
中华书局前日宣布，召回《康熙顺天府志》一书。
日前，山西大学副教授白平就《康熙顺天府志》挑错奖一事将阎崇年和中华书局起诉，要求支付挑错奖励10万元、召回该书、赔礼道歉。丰台法院一审驳回起诉后白平上诉，尚未宣判。（本报去年11月16日曾报道）
白平诉中华书局索10万元
山西大学副教授白平诉称，2007年，中华书局曾在人民政协礼堂宣誓“对指出出版错误的读者将给予一定的精神和物质奖励。”中华书局出版发行《于丹〈论语〉心得》一书后，他为该书挑错形成的文字近30万字。中华书局出版发行阎崇年校注的《康熙顺天府志》一书，截至起诉之日，他已为该书挑错达620多处。
白平要求中华书局支付挑错奖励10万元、召回上述两书、赔礼道歉、将他评为“优秀读者”或给予其他精神奖励。
一审被驳后上诉要求召回
中华书局辩称，中华书局与白平之间不存在合同民事法律关系，中华书局有一定的奖励办法，但没明确具体数量或金额。
丰台法院审理认为，中华书局当时承诺的奖励内容并不明确，加上图书是否属于次品并予召回，不属法院审查范围。因此驳回白平诉讼请求，但白平严谨的学术态度及对出版物的关心，值得肯定。中华书局可依惯例给予奖励。
白平不服上诉，并向出版主管部门投诉，要求召回上述两书。目前此案二审尚未宣判。
原告方称读者知情权受损
前日，中华书局在官网宣布，《康熙顺天府志》因部分文字标点错误。决定对已发行和销售的该书召回。
白平的律师对此表示，《康熙顺天府志》一书曾获得国家出版补贴2万元，但出版质量并不严谨。如今中华书局仅召回该书，却不公布具体错误之处，仍侵害读者的知情权。（陈博）
来源： 人民日报海外版
《史记》是中国西汉时期著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，也是迄今被认为是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。《史记》初名《太史公书》，东汉桓帝时定名《史记》。此前“史记”为一切史书的通称，此后便成为对司马迁《史记》的专指。
《史记》撰成后，“藏之名山，副在京师”，以“俟后世圣人君子”。魏晋时期以传抄形式广为流传，但文字各本之间多不相同。南朝宋裴骃著《史记集解》，对《史记》的不同版本有所记载。至唐代，《史记》得到了积极的推崇，司马贞作《史记索隐》、张守节作《史记正义》，加之裴骃的集解，构成《史记》三家注。
宋代，《史记》告别写本时代，产生刻本，此宋乾道七年（1171）蔡梦弼东塾刻本，为裴骃集解、司马贞索隐的两家注本。
裴骃，生卒年不详，字龙驹，南朝宋河东闻喜（今属山西）人，裴松之之子，著《集解》八十卷，与《史记》卷数不相合，曾单行，后散附于《史记》正文之下，为《史记集解》本。《史记》有《集解》本后，白文无注本《史记》渐不传。裴骃《集解》广征博采，引先儒旧说，纠正错讹，订定文字。唐代的《索隐》、《正义》对《史记》原文的校订均据《集解》本文字。
司马贞，生卒年不详，字子正，自号小司马，唐开元间河内（今河南沁阳）人，以《史记》旧注音义年代久远散失，于是采徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》等诸家注文，参以韦昭、杜预等人论著，间述己见，撰成《史记索隐》。《索隐》首注裴骃序全文，以下标注司马迁书，音义并重。末二卷为《补史记述赞》一百三十卷、《补史记条例》一篇，《补三皇本纪》并注一篇。《索隐》探幽发微，订正史实，说解详密。现存《索隐》单刻仅有明崇祯汲古阁本。南宋始将《索隐》与《史记集解》同散附正文之下，称为二家注本，开正文、注本合刻之先例，为以后加入《史记正义》之“三家注”合刻本奠定了基础。
学界普遍认为二家注本现存最早的是乾道七年建安蔡梦弼东塾刻本。蔡梦弼，字傅卿，号三峰樵隐，南宋建阳著名刻书家。
此本现藏中国国家图书馆，其目录及卷二十三后有“三峰樵隐蔡梦弼傅卿校正”一行；卷一上末有 “建豀蔡梦弼傅卿亲校刻梓于东塾时岁干道七月春王正上日书”二行；卷一、四后有“建豀三峰蔡梦弼傅卿亲校谨刻梓于望道亭”二行；卷三后有“建豀三峰樵隐蔡梦弼傅卿亲校刻梓于东塾”二行；卷十五、十六、十七、二十五、二十六及补史记序后有“建安蔡梦弼傅卿谨案京蜀诸本校理寘梓于东塾”二行。可证为蔡梦弼东塾所刻。此本字体劲秀，傅增湘先生称之“南宋初建本之精者” 。
此书钤有“朱印子儋”、“钱印兴祖”、“季振宜藏书”、“汪士钟藏”、“杨氏以增”、“四经四史之斋”、“宋存书室”、“郇斋”诸印。表明曾经明清以来著名藏家朱承爵、钱兴祖、季振宜、汪士钟、杨以增、陈清华等递藏。《楹书隅录》著录，为海源阁四经四史之第一部。此书上世纪50年代，在周恩来总理亲自关怀下由香港陈清华处购回，拨交国家图书馆。（晓 晨）
